A las 14:55, Álex Quiñónez vivirá su gran momento en la final de 200 metros
Redacción - Manuel Toro | ESMERALDAS
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En La Guacharaca, el barrio esmeraldeño donde vive la familia del atleta esmeraldeño Álex Quiñónez, se han colocado pantallas gigantes. Doña Anita, mamá del deportista, quiere vivir los escasos segundos de la carrera junto a sus vecinos.
Quiñónez será el único atleta sudamericano que competirá este jueves, desde las 14:55 de Ecuador, en la final de los 200 metros en los Juegos Olímpicos Londres 2012, junto a renombrados competidores, como el jamaiquino Usain Bolt.
Álex fue entrevistado hoy en Radio City (89.3 FM en Guayaquil). Contó que muchas personas lo han llamado por teléfono, él no ha respondido a algunos porque necesita concentración para buscar una medalla ante siete corredores, que son los más veloces del mundo.
Ayer, en semifinales, donde corrió junto a Bolt, llegó a la meta en 20 segundos y 37 centésimas.
Tras el logro, el Ministerio del Deporte le ofreció la entrega de una vivienda en su provincia natal.
Aunque tiene cuenta Twitter, Quiñónez no la maneja por el momento, lo hace un amigo. Sin embargo, recibió el apoyo de otras figuras del deporte nacional, como el exmarchista y medallista olímpicoJefferson Pérez, quien le dijo que ponga su fe en Dios en busca del triunfo.
Hoy, el futbolista Antonio Valencia le deseó suerte en esta red social y le agradeció por llevar el nombre de Ecuador en alto.
Ambiente de fiesta en Esmeraldas
Hay intenso movimiento en la casa donde vive Quiñónez. Nunca antes los habitantes del barrio La Guacharaca, un sector marginado de la ciudad de Esmeraldas, había tenido la visita de tantos periodistas y autoridades.
Al medio día de ayer, técnicos de Termoesmeraldas, instalaban carpas y una pantalla gigante en las afuera de la vivienda de Anita Quiñónez, madre de Álex.
Temprano, ella dijo que quería ver el triunfo de su hijo en el barrio, junto a sus amigos y vecinos. La víspera, la mujer estuvo en las oficinas de la Zona Uno del Ministerio del Deporte. Ella atendía las llamadas de varios medios, nacionales e internacionales. Se daba tiempo para revisar el menú que va a cocinar este día para los trabajadores de la Secretaría de Estado. “Tengo que trabajar, tengo que darles la comida”, dijo.
En medio de su atareo, se acerca al cuadro donde está la figura de la Virgen de Guadalupe. Se encomienda a ella y le pide que a su hijo le vaya bien. En la casa hay muchos niños. Katiuska, la única hermana de Álex está más nerviosa que todos. No deja de hablar por el celular, atiende llamadas y dice que no ha podido dormir bien.
En el barrio también empiezan a llegar las autoridades locales. Todos quieren estar ahí junto a la familia de Álex.
El día 10 de marzo de 1204 el Papa Inocencio III escribió una carta al rey de Francia:
La llegada de la herejía era muy común durante aquella época. En el mediterráneo era muy usual las guerras entre herejes y la Iglesia católica. También era época de las cruzadas, aunque ya iban en declive, el fervor por servir a la Iglesia y luchar en contra el mal y ser perdonados por la eternidad a aquellos que acabaran con los sublevados, mantenían la fe, tal vez equivocadamente, a unos hombres cristianos con afán de seguir los pasos de Cristo. Los puntos de vista de los cátaros sobre los sacramentos, cuestionados y reinterpretados; su oposición a la jerarquía de la Iglesia y pensamiento de que Cristo dió por igual a todos sus apóstoles, sin afán de poder ni de economía; también cuestionaron los temas del bautismo, la eucaristía, la virginidad de María, la conversión del pan y del vino, en cuerpo y sangre de Cristo; aceptaron la idea de la reencarnación por lo que muchos adoptaron también una dieta baja en carnes llegando a rozar el vegetarismo. Esta nueva filosofía socio-religiosa no agradó a la Iglesia Católica, remarcándoles nuevamente de herejes. 
Carcasona, tierra de los Trencavel -señores feudales- tomó un papel muy relevante durante la historia de los cátaros del Languedoc. A casi dos horas de Cataluña por carretera, hallamos la ciudad medieval mejor conservada de las habidas en nuestro continente. El pueblo albigense se resistió a la cruzada organizada por el Papa Inocencio III en el año 1208. Miles de hogueras invadieron la ciudad, cada día había sentencias de brujería y quema de infieles. La Iglesia montó en ella uno de los mejores y mayores tribunales de la Inquisición. Raymond Rouger Trencavel puso fuerte resistencia ante el Conde de Montfort, que luchaba en la banda papal y acompañado de miles de cruzados. La ciudad cayó en manos de Montfort, rindiéndose a éste después de quince dias de asedio, justamente el día 15 de agosto de 1209 en el que se cuenta que hacia un calor terrible. Pedro II de Aragón que operaba a favor de los cátaros, intentó negociar con Montfort pero la tentativa no dió muchos frutos y aún siguiendo con la oposición de Trencavel, éste fallece el dia 10 de noviembre de 1209. Su hijo Raymond volvería años más tarde para poder rescatar Carcassona de los Capetos y devolverla su fé en el caterismo y en el esplendor que vivió la ciudad antes de 1208. Una vez derrotado el hijo de Trencavel, en 1224, se retiró y se tomó muchos años antes de regresar en 1240 a volver a reconquistar los terrenos que anteriormente fueron cátaras como Montolieu. Los reyes capetos (franceses) no les permitió mucho espacio de movilidad, mandando fortificar y reforzar las defensas de las ciudades y villas importantes del Languedoc. Por matrimonio y por herencia, los Condes del Rossellón, de Carcasonne y señoríos de Languedoc y fronterizos con Cataluña, pasaron a ser parte de la Dinastía real de los Condes-Reyes de Aragón y Barcelona, también antiguos aliados de los Cátaros. A Carlomagno y a sus descendientes la unificación de estos territorios a Aragón no agradaron nada. Se intentó casar a las hijas de los reyes de Aragón y Francia, para poder recuperar los derechos dinásticos sobre el sur de Francia. Siempre y durante la historia y a raíz de su unión con el pueblo catalán- principalmente- y con el aragonés, el pueblo de los antiguos cátaros han seguido manteniendo mucha simpatía por aquellos aliados que ayudaron – no si poder resolver- la tentativa de ser cátaros en un mundo en que solo había una ideología religiosa y en el que mandaba el Papa. Eran otros tiempos para el cristianismo.
Inscripción real en una losa: “Als catars, als martirs del pur amor crestian” 16/3/1244
